解释 : 凡音之起，由人心生也。人心之动，物使之然也。感於 物而动，故形於声；声相应，故生变； 变成方，谓之音；比音而 乐之，及干戚 羽旄，谓之乐也。乐者，音之所由生也 ，其本在人心感於物也 。是故其哀心感者，其声噍以杀； 其乐心感者，其声啴以缓；其 喜心感者，其 声发以散；其怒心感者，其 声粗以厉 ；其敬心感者 ，其声直以廉；其爱心感者，其 声和以柔。六者非性也，感於物而后动，是故先王慎所以 感之。故礼以导其 志，乐以和其声， 政以壹其行， 刑以防其奸。礼乐刑政，其极一也，所以同民心而出治道也。 ... 更多 >>